La Deuda Cultural

Por: Luís Britto García

Aporrea- 2003luis britto

Cada vez que escucho la palabra «cultura» desenfundo mi pistola, decía Hermann Goering. Cuando oigo la palabra «cultura», desenfundo mi reajuste económico, parafrasea el neoliberal. La cultura es sólo una más en la lista de bajas que comienza por la soberanía, prosigue con la economía, incluye el nivel de vida y la educación y engloba al medio millón de niños que según la UNICEF perecen anualmente en los países subdesarrollados como consecuencia de la crisis de la deuda externa.
La cultura es lo que el hombre hace y lo que hace al hombre. Aniquilarla es borrar la humanidad. No se reduce a las bellas artes o al consumo estético exquisito. Debe ser entendida como fenómeno integral, que abarca la totalidad de las manifestaciones del ser humano como creador individual y como ente social. Todas las privaciones que la deuda pública externa impone al ciudadano en lo político, lo económico, lo social y lo educativo son también privaciones culturales. No se entrega la libra de carne al acreedor sin mutilar irremisiblemente al deudor. Seguir leyendo

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Ley Orgánica de Cultura: ¿Misión cumplida?

Por: Wendy Losada Blanco

Desde sus inicios, La Revolución Bolivariana ha dirigido esfuerzos en la reivindicación de la acción  cultural. Los aportes más profundos están plasmados en nuestra Carta Magna. Bajo el precepto de reivindicación cultural, y de quienes hacen vida en ella,  actualmente se debate públicamente el Proyecto de Ley Orgánica de Cultura. Se han instalado mesas de discusión en varios estados del país, y se espera que sea sancionada próximamente por la Asamblea Nacional.

Para conocer los beneficios que ofrece el Proyecto de Ley Orgánica de Cultura y el desarrollo de las mesas de discusión, conversamos con la Diputada por el PSUV Gladys Requena, Presidenta de la Comisión de Cultura y Recreación de la Asamblea Nacional.

Diputada ¿cómo ha sido el proceso de elaboración de la Ley Orgánica de Cultura?                                                                                              Gladys23mayo2013

GR: Es importante destacar que este será el primer instrumento legal de Cultura en nuestra República Bolivariana de Venezuela. No existe una Ley de Cultura Orgánica anterior a ésta,que tenemos en proyecto todavía. Por su naturaleza jurídica y constitucional es una ley marco que desarrolla los postulados constitucionales, siendo la segunda jerarquía de las leyes, después de la Constitución. La LOC tendrá la misión de desarrollar los postulados que el constituyente  haya dejado en ella, desde el preámbulo de la Constitución: lo multiétnico, lo pluricultural y los poderes creadores del pueblo. Seguidamente se encuentran las normas contenidas en el capítulo IV de la Constitución, que van del artículo 98 al 101, denominado de los Derechos Culturales y Educativos. En este articulado, nos ofrecen mandamientos que van relacionados con la propiedad intelectual, los derechos colectivos e individuales de los artistas, cultores y cultoras, el patrimonio cultural material e inmaterial, la diversidad cultural, la identidad nacional, y el papel de los medios de comunicación en el proceso de creación, promoción y difusión de la cultura y sus contenidos. La Constitución también nos ordena la Cultura como derecho humano fundamental. En tal sentido, La LOC permitirá colocar el conjunto de postulados de la Constitución más desarrollados, materializando los sueños del constituyente.

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«La Cultura son modos de vida» Prof. Wilman Losada

En Mcomunicaciones abrimos el  espacio para el debate. ¿Qué es la Cultura?  ¿Cómo concienciar la presencia de la colonización cultural? ¿Cómo combatirla?  Interrogantes urgentes que hemos planteado al Profesor Wilman Losada, Jefe de Zona Educativa del Estado Miranda, investigador permanente de los cambios sociales y culturales que vive nuestro país.

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Encuestas sobre «Cultura»

En Mcomunicaciones queremos abrir un espacio para el debate. ¿Qué piensa la gente sobre cultura? ¿Vivimos una cultura colonizada? ¿La emancipación nacional pasa por un cambio cultural? ¿Cómo concienciar la presencia de la colonización cultural? ¿Cómo combatirla? ¿Entendemos  el concepto de contracultura, como resistencia al modelo occidental hegemónico? Son interrogantes urgentes que hemos planteado a ciudadanos comunes, para conocer sus definiciones y justificaciones  en el replanteamiento de nuestra cultura.

El debate está abierto. Tu participación también es importante.

  • Encuesta 1 – ¿Qué es cultura?

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Estado y cultura venezolana

Por: Wendy Losada Blanco

A pesar de los cambios que ha vivido nuestro país, en cuanto a  políticas culturales se refiere, aún es visible procesos de exclusión en la práctica. Es evidente la atención excesiva a ciertas disciplinas artísticas – culturales en desmedro de otras. Los Porcentajes asignados a cada institución cultural, muestran una desatención a campos tan importantes como el patrimonio cultural, la música popular, en comparación a la música sinfónica, específicamente el Sistema Nacional de Orquestas y Coros Infantiles y Juveniles de Venezuela. Bien sabido es el apoyo financiero que recibe ésta institución por parte del estado y demás instituciones privadas, nacionales e internacionales. El problema surge cuando el Estado dispone un presupuesto igual o menor al Ministerio de la Cultura, para el Sistema Nacional de Culturas Populares en el año 2012, por poner solo un ejemplo de la desproporción presupuestaria. Esta situación ha generado posiciones encontradas entre los cultores,  quienes afirman que la defensa  de los valores y de la identidad venezolana debe tener prioridad por encima de todo, y más aún, por encima de un proyecto como el Sistema de Orquestas, que realza valores de una cultura foránea, específicamente la Europea, entre los siglos XVII y XIX.

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Hegemonía Cultural


Por: Wendy Losada Blanco

expresionculturalHasta ahora la definición de cultura ha quedado en manos de la hegemonía occidental europea, y de allí proviene nuestra noción actual de este concepto.¿Qué ocurría en civilizaciones más antiguas? ¿Su visión de la cultura era igual a la nuestra? ¿Reflexionaban sobre este tema? Son interrogantes abiertas más allá del cerco de la industria cultural impuesto por el sistema dominante. Al buscar la definición de cultura, observamos que Europa reivindica su cultura como “universal”, dejando en el olvido culturas alejadas —tal vez intencionalmente— de nuestro marco referencial, como la cultura china, precolombina, africana y polinesia, entre otras.

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Volvemos al ruedo. Editorial del mes de junio

Identidad nacional y cambio cultural

Comité editorial: Carlos Márquez, Peli, Mariana Méndez, Wendy Losada

La cultura es una maraña difícil de desentrañar. La forman capas sedimentarias depositadas una y otra vez en todos los lugares y en todos los tiempos por la actividad social. Son capas tectónicas vivas que—al igual que las placas continentales  terráqueas— se mueven, viajan, chocan, desencadenan erupciones, terremotos y tsunamis. La cultura es una herencia descomunal del pasado, enorme magma hirviente hoy y vector poderoso lanzado hacia el porvenir. Nuestra cultura actual es una resultante dinámica de fuerzas sociales activas desde la noche de los tiempos. Hubo una época enorme en que la cultura humana se incubaba en comunidades trashumantes, cazadoras, arbóreas y esteparias. Sólo mucho después aparecieron comunidades agrícolas sedentarias. Y todavía  mucho más tarde emergieron las ciudades. Las naciones. Los imperios. Venezuela. La República Bolivariana de Venezuela.

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ALLENDE – Artículos Relacionados

Salvador Allende, el chileno más popular en Cannes

Por: René Naranjo – http://www.biobiochile.cl

El chileno más popular en el Festival de Cannes sea el ex presidente Salvador Allende. Pero, para comprobarlo, tres películas sobre su persona están en plena producción. Y ya anuncian estrenos para 2013…

Recuerdan a Salvador Allende a 39 años de su muerte

Por: Redacción
Agencia: Notimex – http://www.tabacohoy.com

A 39 años de la muerte de Allende (efeméride que se cumple este 11 de septiembre), Lavín y Pérez Gay centraron su discurso en esta novela en la que se aborda lo que pudieran haber sido las últimas semanas de la vida del presidente de Chile de 1970 a 1973…

Los conversos: del allendismo al capitalismo

Por: Juan Jorge Faúndez http://www.elciudadano.cl

Fernando Flores, Oscar Guillermo Garretón, Enrique Correa y Eugenio Tironi pasaron de fanáticos militantes del MAPU a fervientes defensores del modelo neoliberal. Sepa acá sus trayectorias o la fórmula para convertirse de fervoroso revolucionario a obediente comunicador de los más poderosos…

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Pascal: El imperio es el enemigo común de nuestros pueblos

Andrés Pascal, sobrino de Salvador Allende y ex-Secretario General del MIR, rememora el proceso de conformación de la Unidad Popular, y las motivaciones del imperialismo para realizar el golpe de Estado contra el ex-mandatario chileno. Sus palabras están plasmadas en primera persona en esta entrevista realizada en 2008 por el equipo de MDC Producciones en el marco de la realización de “Allende Nuestro”, documental audiovisual del director Carlos Márquez.

Equipo Editorial: Peli, Carlos Cova, Carlos Márquez

Por Andrés Pascal

“En lo personal, Salvador Allende era hermano de mi madre, era mi tío, y desde luego había cariño fuerte entre nosotros. Yo militaba en el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), el cual buscaba enfrentar a la dictadura. Nosotros teníamos el mismo sentimiento revolucionario que tenía el presidente Allende y también teníamos diferencias importantes en el proceso de llevar a cabo este cambio”.

Los tiempos de la Unidad Popular

El proyecto de la Unidad Popular era una suma de esperanza y de expectativa para distintos sectores sociales y políticos que, en general, aspiraban un cambio democrático, revolucionario, de mayor igualdad social y seguridad. La UP, encabezada mayormente por el presidente Allende, accede al gobierno con un programa que se llamó: “el programa de las 40 medidas”, y estas medidas reflejaban la aspiración de amplios sectores de la sociedad, sectores medios, sectores populares, de trabajadores; un proyecto revolucionario en sus expectativas, con aspiraciones y objetivos planteados.

El camino de Allende

El presidente Allende surge como un dirigente estudiantil en los años 20′, en un periodo muy convulso en Chile por los movimientos militares, que desembocan en los gobiernos del Frente Popular. Fue Ministro de Salud muy temprano. En un periodo que duró de los años 30’ hasta el 73’,  hubo un gran pacto histórico, donde la oligarquía terrateniente temía que se le tocaran sus tierras y sus grandes latifundios. Esto significó un cambio en el movimiento sindical obrero  y un proceso de industrialización en Chile; un proceso de mayor democracia en el país.

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Baltra: La Unidad Popular interpretó la voz del pueblo

La única ministra de Salvador Allende, Mireya Baltra, reflexiona sobre el ideario de la Unidad Popular en Chile, los grandes pasos hacia el socialismo y la trascendencia del ex-mandatario chileno. Sus palabras están plasmadas en primera persona en esta entrevista realizada en 2008 por el equipo de MDC Producciones en el marco de la realización de “Allende Nuestro”, documental audiovisual del director Carlos Márquez.

Equipo Editorial: Peli, Carlos Cova, Carlos Márquez
Por Mireya Baltra

El camino parlamentario

Es una larga historia, y tiene un tronco de profundo patriotismo. Allende fue tataranieto de aquellos luchadores por la independencia de este país.  Allende fue Ministro de Salubridad, siendo muy joven, en el gobierno de Pedro Aguirre Celda que fue llevado al poder por una coalición de partidos de izquierda en 1938, y fue este presidente progresista y democrático de militancia radical que designó a Allende como Ministro de Salubridad. Este paso de Allende por el ministerio permitió la creación de la primera maternidad del país para atender a las madres parturientas.

Allende es de este tronco patriótico de nacionalismo de cambio, también perteneció a la Federación de Centro de Estudiantes de la universidad. Es decir, Allende tiene un recorrido histórico de tal trascendencia y envergadura, que lo convierte en un líder natural, un líder comunicativo, de palabra directa, de palabra que enseña. Allende fue un educador.

Este proceso no se dio de la nada, venía también del tronco de la lucha de masas de la clase obrera y del movimiento sindical. Yo diría que de la Central Única de Trabajadores que se rearmó después de una división de nuestro país, y se constituye en la Central Unitaria y que plantea la necesidad de Chile de emprender profundos cambios de fondo.

De la Alianza Democrática a la Unidad Popular 

Salvador Allende, y esto lo conoce muy poca gente, constituyó lo que se llamó la Alianza Democrática, es decir, una convocatoria a las fuerzas más progresistas, más revolucionarias de nuestro país. Ésta lo llevó como candidato a la presidencia en cuatro oportunidades: 52, 58, 64, hasta su triunfo en 1970. La Unidad Popular nace de una cuna gloriosa de la Unidad del Movimiento Sindical y de la unidad de amplios sectores ciudadanos. La Unidad Popular recorrió, en las cuatros candidaturas, todo el país, escuchando a los pueblos indígenas, a los obreros del salitre, a los trabajadores de nuestras minas que habían sido explotados por el imperialismo norteamericano, elevó el papel de la mujer en su gobierno. Se constituye entonces la Unidad Popular con un programa de una envergadura que interpretó la exigencia del cambio a fondo que necesitaba el pueblo de Chile.

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